¿DE QUÉ HABLA ¡STOP TRATA!?
La trata se da dentro del sistema prostitucional (como lo llama nuestra compañera y activista Amelia Tiganus). Este sistema es tolerado y está normalizado en España, en Europa, en el mundo.
Pero el sistema prostitucional, para existir, se nutre de la captación de miles y miles de mujeres y niñas que necesitan salir adelante como sea. Por eso, los tratantes, proxenetas y consumidores (lo que llamamos puteros) se aprovechan de las situaciones de desventaja de miles y miles de mujeres y niñas en el mundo para ganar dinero a su costa, y se aprovechan del uso de sus cuerpos, y de sus vidas.
La trata se viste de voluntariedad, a veces de glamour, incluso de deseo. Pero la realidad es muy diferente. Las mujeres expuestas en clubes, pisos, en la calle o en internet, son deshumanizadas y convertidas en sujetos/objetos disponibles para el consumo masculino. El de los hombres que pagan por acceder a nuestros cuerpos.
Los hombres que pagan por acceder a nuestros cuerpos saben que no les deseamos, pero aun así deciden pagar, como si fueran clientes cualesquiera, y pedir el supuesto servicio por el que han pagado. El deseo de las mujeres queda relegado a un segundo plano. En el sistema prostitucional, no parece que nuestro bienestar ni nuestro deseo importe.
Mientras tanto, las mujeres luchamos por sobrevivir. Por ganar algo de dinero con el que pagar nuestras facturas, con el que sostener a nuestras familias, o incluso, cuando es el caso, con el que pagar a nuestros tratantes.
Los tratantes se pueden disfrazar con múltiples rostros, de modo que muchas veces ni siquiera parece que nos exploten: se venden como cuidadores, como aquellos que nos ayudan a conseguir una vida mejor, como protectores o incluso como parejas. Se aprovechan de la situación, y utilizan a las mujeres hasta que las rompen.
¡Stop trata! es una canción valiente, porque habla de todo esto. No todas las mujeres consiguen salir ilesas del sistema prostitucional. Queremos que la sociedad nos escuche, ponga su mirada sobre los hombres que deciden pagar por acceder a nuestros cuerpos (y a un espacio de nuestras vidas). Porque ellos son muchos más, y pueden ser cualquiera. Para que una mujer sea prostituida, hacen falta muchos hombres pagando por ella. La prostitución tiene cara de hombre. De hombres que se aprovechan de la situación y deciden imponer su propio deseo a toda costa, por encima de todo y sin pensar en el daño que acarrean.
Las Poderosas creemos en el modelo sueco, instaurado en 1999 en Suecia bajo la “Ley de Paz para las mujeres” y consta de tres pilares:
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No criminalizar, nunca, a las mujeres en situación de prostitución.
Nunca prohibirles a ellas ejercer las herramientas que tengan a su mano para salir adelante. Pero sí ofrecer oportunidades reales, alternativas, para todas aquellas que puedan, quieran, o estén preparadas para salir del sistema prostitucional. A su ritmo, entendiendo el por qué de cada una y sin juzgarlas, sólo ofreciendo opciones reales que les permitan sobrevivir, cuando sea posible, sin tener que recurrir a la prostitución.
En Navarra esto es es posible gracias al acceso a la Renta Garantizada, y al reconocimiento oficial de la prostitución como una forma de violencia.
Se trata de una herramienta que ofrece la Ley Foral 14/2015 para actuar contra la violencia hacia las mujeres (en su modificación de 2018) que permite a aquellas mujeres que lo deseen, y con el apoyo de entidades especializadas, solicitar este reconocimiento e impulso para desarrollar su propio plan de vida.
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Señalar a los tratantes, proxenetas, y puteros.
Dar pie a que nos exploten no educa, más bien facilita y da luz verde al consumo. Ver clubes, pisos, y escenarios de prostitución en nuestro entorno normaliza que cualquier hombre con dinero tiene derecho a acceder a nuestros cuerpos cuando o desee, a cambio de un billete. Quienes deben ser señalados son aquellos que se aprovechan de su situación de superioridad para utilizar los cuerpos de las mujeres y niñas, para abusar de lo que ellos consideran “consentimiento”.
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Y por último, pero no menos importante: la educación en igualdad desde la infancia.
Es necesario que los niños crezcan sabiendo, desde pequeños, que las niñas, sus pares, no son objetos de consumo, ni seres inferiores a cuyos cuerpos se puede acceder cuando las cosas no les vayan bien. Que las relaciones afectivo-sexuales se basan en el respeto, el deseo mutuo, y la igualdad.
Este modelo es también conocido como modelo abolicionista, en línea con la lucha que permitió la abolición de la esclavitud en el siglo XIX.
Así como no podemos considerar a las personas no blancas como seres inferiores y por tanto esclavizarlas, tampoco queremos que las mujeres sigamos siendo consideradas seres inferiores y por tanto prostituibles para la satisfacción del consumo masculino.
Queremos derechos, queremos igualdad, y queremos oportunidades para poder sobrevivir y desarrollarnos sin tener que exponer cada día nuestros cuerpos, y nuestras vidas.
